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这个照影法我听说过。
道门四大天师之一，葛天师的侄子，抱朴子葛洪在他写的书《抱朴子》中记载过，镜子有照出阴阳和邪物的能力。
而走夜路的时候带一个镜子，还有放镜子镇宅、以及传统相声里的照镜子验尸等习俗都源于这里。
《道藏》里还记载，古代的道士在云游走山过海的过程中，会在背上放一面镜子，来让身后山林中隐藏的邪物退避三舍，也能照出来邪物的真形。
但是，照影法其实是个统称，里面还有其他一些不同的用法。
方叔没急着给我们解释，转身走进后院，过了大概三四分钟才回来。
回来的时候，他的手里已经多出来了一个东西。那是一面巴掌大的圆镜子，还是铜的。
方叔把铜镜往桌上一放，那镜子立刻就被灯照的反出了一片白晃晃的光。
接着，方叔又让江小天拿着碗去后院的水缸里盛来了一碗水。
“这是无根水。”方叔说。
“后院角落里的那个水缸就是专门用来接无根水的，每次下雨的时候，没落过地的雨水基本都被我收集起来了。
方叔看了一下桌面上的镜子和无根水，微微皱了一下眉头：“现在还缺两样东西，一根活柳枝，以及东子的墨斗线。”
最先反应过来的是陈觉夏。
作为家传彝巫，她立刻就俩眼一瞪，问方叔说：“方叔，你这个镜子过阴过阳……想用水镜法？”
方叔闻言反倒是愣了一下，然后微笑着点点头。
江小天也明显是听懂了，立马恍然大悟的兴奋了起来：“我懂鸟我懂鸟！”
就只剩下我还愣在原地，没听懂方叔到底是想怎么做，更没懂什么镜子过阴过阳的。
见到我一脸懵逼，江小天立刻就拍了拍我的肩膀解释说：“东哥，镜子过阴过阳，其实就是午时太阳最大的时候在太阳底下晒一个时辰，又在极阴的井水里泡一夜。这就叫过阳过阴，镜子就能照出来煞气。”
方叔没说话，只是把铜镜推过来给我看了看。
我凑过去仔细看了一眼，发现镜面上隐隐约约能看到一层水汽一样的东西，可拿手指摸上去却是干的，很是神奇。
因为江小天身体还没好利索，我又刚受了点伤，方叔只能让陈觉夏出去外面路上折一根新鲜的活柳枝来，然后带着我和江小天来到了后院树下。
只见在后院靠墙边的那颗树底下，就是我下午出门时准备好的那口“旱井”。
此时一块破旧的红砖正压在地面的瓦罐上，这也是术里要求的，必须用这种破旧的红砖才行。
罐子周围墨斗弹出来的圆圈已经有些模糊了，而一枚洪武铜钱，正歪歪斜斜的躺在红砖上面。
方叔带着我们走到瓦罐的圆圈外面，指了指那枚洪武铜钱给我讲到：“尸眚被吸过来镇进去之后，我刚把红砖盖上，这枚铜钱就像是被人从墙外面丢进来的一样，稳稳当当的落在红砖上了。”
我愣了一下点了点头。
虽然我表面上没什么，可心里却已经掀起了轩然大波。
说实话这还挺离谱的，我本来以为那枚铜钱是被尸眚给吞掉了，但是现在看来，它被压在这里后，那枚铜钱也重新浮现了出来，成了这口“旱井”上的一个镇物。
方叔对我点了点头，轻轻拍了一下我的肩膀：“要不是当年我学的茅山道法太多没精力，肯定也学一下鲁班法和厌胜术了。”
接着，方叔就伸出手指在红砖上轻轻敲了两下。
“红砖不能全挪，只能挪半边，全挪开这镇法就破了。只露半边，煞气能泄出来一丝，但尸眚跑不掉。”
他说着，就把红砖往左边推了半寸。
刹那间砖底下的土就露了出来，可和我走的时候看到的不一样，那土已经变得黑乎乎的了，比旁边的泥地颜色要深得多。
而且我还看到，那团黑土上还似乎隐隐约约冒着一缕肉眼几乎看不见的黑气，只不过细得像蜘蛛丝，刚冒出来就散了。
只见方叔稳稳当当地把那碗无根水放在了红砖挪开的那半边缺口正上方，用碗底压住了砖沿，水面离砖面刚好三指高左右。
他说不能再近了，近了水会被煞气冲翻。
与此同时，陈觉夏已经从店里走了过来，手里还拿着一根柳枝。
我仔细看了一下，她手中的柳枝两头已经削尖了，中间还带着几片没有摘干净的叶子，看起来生机勃勃的。
方叔接过柳枝后，一头插进了瓦罐里，另一头搭在了碗沿上，尖头朝外，刚好能挨着碗边还不会碰到水。
柳枝搭上去的瞬间，我看见碗里的水面忽然起了一圈涟漪！
方叔弄完之后拍了拍手上的土：“这是‘搭柳桥’，这个照影水镜法其实就是把它的怨煞之气从‘旱井’里用柳枝引出一些到水里来，然后观察水里的变化和它沟通。东子，接下来就看你的了。”
看我的？
我还是一头雾水呢，压根就不知道这是个啥法术。
“我该怎么做？”我看向了方叔。
方叔指了指那只装着无根水的碗：“你用墨线在碗底缠上三圈，然后留出一截拽在你手里。”
说这话的时候，方叔已经把那面铜镜斜着架在了碗边，调整了好几次角度，最后才固定在一个位置上。
我心情忐忑的走上前去，只见那枚铜镜的镜面斜照着水面，水面上映出了一截柳枝的影子，柳枝的影子在镜面里晃了晃，像是被风吹动了一样。
可是院子里此时没有风！
方叔一边往后给我腾出来地方一边解释道：“这个镇法是你做的，尸眚也是你封印的，所以只能你来和它沟通。你缠完三圈墨线后拽着线头，蹲在圈外，心里有什么想问的就把嘴贴在碗沿上，像说悄悄话那样对着水说。”
“但是记住！说的时候你的脸不能映到镜子里。活人的脸映进去，尸眚就会借着你的脸显形，你到时候就容易被它影响了！”
这法术还有这种风险？
我心里一惊，顿时就变得小心翼翼了起来，然后按照方叔说的用一截墨斗线缠了三圈碗地，最后拽着线头蹲在了旁边。
全都准备好后，我看到碗里的水面忽然起了一圈涟漪。
那圈涟漪从碗中心荡到碗边，又从碗边弹回来，来回晃了两下才慢慢平复。
可平复之后的水面看起来和刚才似乎有些不一样了？
因为刚才我看到水面映出来的是灰蒙蒙的一片夜空，甚至还能看到星星。
而现在，水面本身像是蒙上了一层薄薄的雾气一样，压根看不清水底下有什么，这水面也没了倒影！
我忽然觉得，这和民间的“问米”差不多。
民间的“问米”是一种源于道教的通灵巫术，多见于南方。
干这一行的被称为“问米婆”或“神婆”。
在问米的仪式中，问米婆会坐在装满大米的米斗旁，通过烧香、念咒进入恍惚状态和阴魂达成联系从而对话。
而方叔的这个法子更像是“问水”，民间老话说水能传音，其实就是水能传阴。
说白了，就是借水的阴性把话递过去，说给尸眚听。
我瞬间就理解这法术的原理了。
柳树枝是用来连接“旱井”里尸眚的煞气到水碗的，一旦尸眚回应了我，这无根水的水面就会有波动！