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第八卷第251章曦小队——望乡（3）(第1/2页)
地狱虽然无法再轮回，却可以心想事成，但局限于死魂的认知，譬如望乡并不知道此地的来历，所以并不能幻想出一个人，来给予自己答案。
老树让望乡许个心愿，并不是让其立即实现，而是以这样的心愿去等待机缘，地狱中没有时间，所以等上几百、上千年也是没问题的。
但望乡只剩下了三天半，所以他还是继续在麦田中寻觅线索，转了一圈还是没有结果，却又开始觉得疲惫了。
巢巢鼬更加疲倦，不多时便倒地大睡，望乡望向天边，看见地面的阴影在不断向前平移。
再回头之时，赫然发现身后的大树又进化到了新的形态，大树枝叶遮天，只透过零星光束，而枝身垂落无数枝蔓，每一根枝蔓的底端都衔接着一个近乎妖态的树人。
他立即飞到大树下，而大树的声音变了，说道：“我已经不知该如何进化了。”
“这就是你的最终体？”望乡不解道：“你还没有离开土地。”
“我离不开了。”大树的声音带着恐慌，“我一直在不停地进化，生机太多了，我快被撑爆了。”
此时大树的生机，相当于三座大陆的生机总量，为了避免被撑爆，他自我选择进化出了无数的树妖分身，由树妖继续分担生机，但获得生机的速度远超其利用量。
望乡意识到了什么，蹲下身来，摸上了一根麦穗，他说道：“这不是麦子。”
大树回道：“是的，那是生机的具象化，一颗麦粒相当于浓缩了一座大山的生机，这一望无际的麦田，就是无限的生命力。”
望乡催促道：“快点脱身！”
“走不了了。”大树说道：“这座土地是倒扣着的生命之盆，我正在它的底部，扎根之后，要出来，相当于进行一场拔河，可我至少得摸到生机，我不具备操控生机的能力，所以我走不了了，等我的身体被生命力撑爆，也会变成麦子，从此地狱里也没有我了。”
福兮祸所伏，大树本来是死魂，因这里强大的生机而直接获得了生命，却又因无法承受的生命力而化为乌有。
“拔河....”望乡若有所思，他将手掌放在了树干上，感知到无穷无尽的生机在从下往上涌，却又同时感知到大树的下坠感。
他明白大树说的话的意思了，这座土地是倒立的，像一个倒扣的碗，碗底拥有无尽的生机，却也拥有强大的吸噬生机的能力，若扎根地面，会被碗底吸入，同时被灌入生机，想要出来，就要与整个碗底的生命力拔河，不久后，大树的生命将终结在碗底。
望乡可操控生机，所以他尝试着将大树体表的生机向外拔，谁料这一动手，便无法抽身了，他的双手像被牢牢黏住，虽然身躯未动，可灵魂和生命险些被拽走。
望乡大惊失色，当机立断斩下自己的手臂，可还未动手，便变得虚弱不堪，原来拔河已经开始，他的生命力一瞬被抽离了大半，身躯本能地想像大树一般从大地汲取生命力，但意志却阻止了本能，因为一旦接受到大地的生命力，也就意味着自己半截身躯扎进了碗底，想要抽身便更加艰难。
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“可恶，巢巢鼬！”望乡朝着身后大喊，可巢巢鼬正昏昏沉睡，望乡靠着创世之力死撑，但对方的力道太大，他想要拔河胜利，自己至少也得拥有足够的生命力。
他将另一只手对向巢巢鼬，这是地狱里唯一一个活物了，可望乡啧了一声，放弃了，与整片大地无穷尽的生命力相比，一只巢巢鼬杯水车薪。
大树满怀歉意道：“结束了。”
“可恶！”望乡拼命释放吸噬之力，可大地竟以更强的吸噬之力做出回应。
生机的绑定，让望乡感应到了非比寻常之物，起先还以为是自己的错觉，渐渐地，望乡似听到了无数灵魂的悲鸣，那声音来自四周无数的麦穗上。
望乡惊觉，原来生机进入碗中，而灵魂扎根碗底，这无数的麦子不仅是生命力的结晶，还是无数灵魂的化身。
随着望乡的生机与大地生机的联系越来越多，他与麦粒中无数灵魂也开始产生心灵感应，无数段古老的记忆在望乡的脑海中形成画面。
二十七亿及数百万年前，祖统时代中有一仙，名为士子河，其乃山岳君所创造的第一位仙，掌控着创世之生机力，同时也掌控着木神之能，通过记忆，望乡得知那其实就是木元素之力。
而祖统时代起先只有一个雏形，是士子河陪伴山岳君完善了世界土地，同时也创造了世间生命，之后，山岳君才陆续创造出了其它六仙。
所以士子河是七仙之中地位最高者，也是山岳君之下最神秘的仙，因为它几乎不露面，也是唯一一个不收徒弟的仙。
它的领域是最小的，而在它管辖的领域内，生灵也具备最高的自由，只受基本法则的约束，所以此区域也是祖统时代公认的联谊和交易区。
但这不代表士子河毫无作为，因为他守护着整个祖统世界的生机平衡，同时掌管世间时令节气，这使得他是七仙里最忙且最费心思的一个。
生灵对士子河的记忆和认知，也就只停留在传说和表面了，望乡感受到的几乎都是祖统时代生灵们的琐碎故事。
但某一日，山岳君突然消失，士子河现世了，他在自己的领域内，造出了一片“净土”，这片净土暴力汲取领域内所有生命力，灭杀了一切生灵，净土内的生机暴涨到了无限，却仍在继续吸噬。
可后来，士子河也消失了，这片净土的力量却没有消失，创世之力无法被抹去。
终有一日，一股力量将净土转移，并倒扣在了地狱之中，地狱属于界，此界中无任何生机，因此净土虽持续吸噬，但亦被永久封印了。
望乡后知后觉，才意识到一个问题，创世之力怎么能出现在祖统时代呢，难道阴阳石那个时候就出现过？
同时也察觉到地狱的出现，要早于祖统时代，这和老树的其出现于群神时代的说法不同。
其实地狱是没有时间的，这里的一万年，外面可能是一天，亦或者外面的一亿年，这里不过一百年。