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第518章语默动静体安然(第1/2页)
观音闻言目光微凝，等着云昭开口。
云昭端起茶盏饮了一口，缓缓道：“就从禅宗开始。”
观音眉头轻轻一挑：“禅宗？”
云昭点了点头：“佛门有个词叫参禅。”
“我便取这个禅字，来表明新佛门的主旨，不重形式，不重仪轨，不重那些金碧辉煌的排场和繁复冗长的经文。”
“禅宗的根，在于直指人心、见性成佛，修行不在蒲团上坐多久，而在于心是否通达、是否明白。”
他说着，坐直了一些，目光认真地看向观音：“菩萨可知我为何选这个禅字？”
可不等观音回答，云昭又自顾自的道：“我认为，禅宗里最主要的一条，那便是行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。”
听着这句话，观音竟有种豁然开朗之感。
云昭接着道：“这话说的是什么？说的是修行不在打坐念经的形式里，而在吃饭穿衣、行住坐卧的每一刻中。”
“你若心中清明，挑水劈柴也是修行，你若心中浑浊，坐在蒲团上念一万遍佛号也是空谈。”
观音的眉目间浮起一丝若有所思的神色。
云昭继续道：“传统的佛门讲究打坐、诵经、持戒，这本身没有错，可错的是他们把那些形式当成了根本。”
“禅宗不同，禅宗不讲一定打坐，也不讲一定不打坐。打坐若是能让心清净、明白，那便打坐，打坐若是让人昏沉、妄念纷飞，那打坐就是徒然的，只是让身体休息、让心糊涂，不能开悟。”
他顿了顿：“禅宗讲求的，是心的自在、明净与解脱，不在于你跪不跪、坐不坐、拜不拜。”
“你若是跪着的时候心中一片澄明，那跪着也是禅，你若是站着的时候满心慈悲，那站着也是禅。”
“拘泥于形式，便是着相，着相，便离了禅的本意。”
观音听完，沉默了好一会儿。
过了许久才轻轻开口，声音中带着一种真心实意的叹服：“没想到道友虽非佛门中人，对佛法的体悟却如此深厚。贫僧在灵山修行了无数元会，竟从未有人将这些东西说得如此通透。”
云昭笑着摇了摇头：“菩萨过誉了。”
“我不过是觉得，既然是教人变好的东西，就该让人听得懂、做得到、用得上，若是把佛法讲得玄之又玄，百姓听不懂、够不着，那再好的道理也不过是空中楼阁罢了。”
观音点了点头，忽而抬眼看向云昭，目光认真而郑重：“既然道友心中已经有了如此成体系的框架，那这禅宗之主，便该由道友来担当才是，由你开宗立派、传承法脉，再合适不过了。”
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云昭却摆了摆手：“不，禅宗之主，我不做。”
观音微微一怔。
云昭朝坐在一旁的佛怨指了指，笑道：“禅宗之主，由他来当，以玄奘之名，开禅宗法脉。”
佛怨冷不丁被点名，端茶的手顿了一下，满脸意外：“本尊？我？”
观音的目光在云昭和佛怨之间转了一圈，随即那双澄澈的眼眸中掠过一丝了然的光芒。
她低头轻轻笑了一声，那笑声中带着几分豁然开朗的意味：“原来如此……道友倒是好算计。”
云昭笑着看她：“菩萨明白了？”
观音抬起头来，目光中带着一种欣赏：“玄奘本就是世人皆知的取经人，他跋涉十万八千里到灵山求法，如今带着真经回到东土开宗立派，名正言顺、天经地义。”
“灵山那边即便听到了风声，也只会以为玄奘传的是大乘佛法，只会以为一切都在他们的掌控之中。”
“至于这禅宗的教义到底是灵山的佛法还是新佛门的法，那不是由他们说了算的，而是由玄奘说了算的。”
她顿了顿：“道友这是把如来架在了火上，让他亲自点燃了柴，却又不知道烧出来的饭是谁家灶上的。”
佛怨听了这番话，也渐渐回过味来，靠在椅背上笑了一声：“我顶着玄奘的皮囊去开宗立派，如来即便心中起疑，也没有任何理由出手阻拦。”
“毕竟玄奘是他亲口认证的取经人，经书是他亲手赐下来的，他若是自己打自己的脸，那便等于宣告佛法东传是场笑话。”
“等他们回过神来自己被耍了的时候，咱们这新佛法已经在南赡部洲开枝散叶了。”
云昭点了点头，看向观音道：“所以这禅宗之主，非玄奘莫属，我不过是站在他背后的那个写提纲的人罢了。”
观音看着云昭，目光中那欣赏之色又浓了几分。
她忽然轻声说了一句：“道友这一步步走下来，每一步都踩在灵山看不见的盲处，贫僧如今既已决心入伙，便不再称灵山那位为世尊了。”
云昭闻言微微一怔，随即笑了。
他举起手中的茶盏，朝着观音微微一抬：“那便以茶代酒，敬新禅宗，敬新佛法。”
观音举起面前的茶盏，与他轻轻碰了一下。
木华和佛怨也各自端杯，四人围坐于那间晨光透亮的静室之中，新佛门的第一座庙，便在这无声的茶香之中，定了下来。